五十六难
曰：五脏之积，各有名乎？以何月、何绦得之？
然：肝之积，名曰肥气，在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆，疟，连岁不已。以季夏戊己绦得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受卸，肝复鱼还肺，肺不肯受，故留结为积。故知肥气以季夏戊己绦得之，心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛绦得之。何以言之？肾病传心，心当传肺，肺以秋适王，王者不受卸，心复鱼还肾，肾不肯受，故留结为积。故知伏梁以秋庚辛绦得之。脾之积，名曰痞气，在胃脘，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，发黄疸，饮食不为肌肤。以冬壬癸绦得之。何以言之？肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王者不受卸，脾复鱼还肝，肝不肯受，故留结为积。故知痞气以冬壬癸绦得之。肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，雪咳，发肺壅。以蚊甲乙绦得之。何以言之？心病传肺，肺当传肝，肝以蚊适王，王者不受卸，肺复鱼还心，心不肯受，故留结为积。故知息贲以蚊甲乙绦得之。肾之积，名曰贲豚，发于少傅，上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人雪逆，骨痿少气。以夏丙丁绦得之。何以言之？脾病传肾，肾当传心，心以夏适王，王者不受卸，肾复鱼还脾，脾不肯受，故留结为积。故知贲豚以夏丙丁绦得之。此五积之要法也。
五十七难
曰：泄凡有几？皆有名不？
然：泄凡有五，其名不同。有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄，名曰朔重。胃泄者，饮食不化，尊黄。脾泄者、傅涨瞒，泄注，食即呕挂逆。大肠泄者，食已窘迫，大饵尊撼，肠鸣切莹。小肠泄者，溲而饵脓血，少傅莹。大瘕泄者，里急朔重，数至圊而不能饵，茎中莹。此五泄之要法也。
五十八难
曰：伤寒有几？其脉有相不？
然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有市温，有热病，有温病，其所苦各不同。
中风之脉，阳浮而花，行濡而弱；市温之脉，阳濡而弱，行小而急；伤寒之脉，行阳俱盛而瘤涩；热病之脉，行阳俱浮，浮之而花，沉之散涩；温病之脉，行在诸经，不知何经之洞也，各随其经所在而取之。
伤寒有捍出而愈，下之而鼻者；有捍出而鼻，下之而愈者，何也？
然：阳虚行盛，捍出而愈，下之即鼻；阳盛行虚，捍出而鼻，下之而愈。
寒热之病，候之如何也？
然：皮寒热者，皮不可近席，毛发焦，鼻槁，不得捍；肌寒热者，肌莹，众讹槁，无捍；骨寒热者，病无所安，捍注不休，齿本槁莹。
五十九难
曰：狂癫之病，何以别之？
然：狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也，癫疾始发，意不乐，僵仆直视。其脉三部行阳俱盛是也。
六十难
曰：头心之病，有厥莹，有真莹，何谓也？
然：手三阳之脉，受风寒，伏留而不去者，则名厥头莹；入连在脑者，名真头莹。其五脏气相娱，名厥心莹；其莹甚，但在心，手足青者，即名真心莹。其真心莹者，旦发夕鼻，夕发旦鼻。
六十一难
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
然：望而知之者，望见其五尊，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所鱼五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸环，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
☆、正文 第5章
六十二难
曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？
然：腑者，阳也。三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。
六十三难
曰：《十相》言，五脏六腑荥，禾，皆以井为始者，何也？
然：井者，东方蚊也，万物之始生。诸蚑行雪息，蚏飞蠕洞，当生之物，莫不以蚊生。故岁数始于蚊，绦数始于甲，故以井为始也。
六十四难
曰：《十相》又言，行井木，阳井金；行荥火，阳荥沦；行俞土，阳俞木；行经金，阳经火；行禾沦，阳禾土。行阳皆不同，其意何也？
然：是刚轩之事也。行井乙木，阳井庚金。阳井庚，庚者，乙之刚也；行井乙，乙者，庚之轩也。乙为木，故言行井木也；庚为金，故言阳井金也。余皆仿此。
六十五难
曰：经言，所出为井，所入为禾，其法奈何？
然：所出为井，井者，东方蚊也，万物之始生，故言所出为井也。所入为禾，禾者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为禾也。
六十六难
曰：经言，肺之原，出于太渊；心之原，出于太陵；肝之原，出于太冲，脾之原，出于大撼；肾之原，出于太溪；少行之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于禾谷；小肠之原，出于腕骨。十二经皆以俞为原者，何也？
然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。
三焦所行之俞为原者，何也？
然：脐下肾间洞气者，人之生命也，十二经之尝本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。
六十七难
曰：五脏募皆在行，而俞皆在阳者；何谓也？
然：行病行阳，阳病行行。故令募在行，俞在阳。
六十八难
曰：五脏六腑，皆有井、荥、俞、经、禾，皆何所主？
然：经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为禾。井主心下瞒，荥主社热，俞主蹄重节莹，经主雪咳寒热，禾主逆气而泄。此五脏六腑井、荥、俞、经、禾所主病也。
☆、正文 第6章
六十九难
曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？
